Вот что есть у меня

Muwashahat - Андалузский танец

Об этом стиле пишет Карима (Екатерина Егорова):

Андалузия (в том смысле в котором идет речь в этой теме как часть восточного фольклора) - это очередное творение Махмуда Реды, его фантазия на тему. Когда его гений создавал танцы, целью было сделать интересную насыщенную программу с фольклорной темой, но по законам большой сцены. Сам Реда и предположить тогда не мог, что для нас эти постановки станут азбукой, эталоном фольклора.

Об этом стиле пишет Елена Борисовна:

Действительно, Андалусия - наиболее дискуссионный из арабских танцев (за исключением скандарани), но всё-таки я не назвала бы его СОЗДАННЫМ Махмудой Редой, это просто СЦЕНИЧЕСКИЙ вариант дожившего до наших дней очаровательного, но не очень сложного, как и все танцы Средневековья, танца испанских арабов. Он был обработан так же, как Игорем Моисеевым был обработан, например, русский городской танец - то есть с сохранием подлинного звучания.

К сожалению, очень часто андалусией называют арабско-испанский фьюжн, который, разумеется, имеет право на самостоятельное существование, но никак не соприкасается с подлинным андалусским танцем. Иногда это делается по незнанию, иногда - из искреннего желания усилить, "улучшить" понравившийся танец.

Хотелось бы сказать несколько слов об арабском владычестве в Испании и о влиянии арабской культуры на испанскую. Например, в испанском языке используется много арабских слов, испанские провинции и города до сих пор носят арабские названия, а когда одна из учениц привезла Нур из Мадрида национальные испанские сладости - они оказались знакомыми нам сладостями арабскими.

Испанская сиеста - чисто арабский обычай, а фламенко традиционно считают "замешанным" на арабской чувственности, покрытой тонким флёром испанской сдержанности - возможно именно поэтому этот танец долго преследовался и публично начал исполняться относительно недавно.

Не загружая никого датами, скажу, что арабы властвовали в Испании несколько столетий, а потом жили рядом с набиравшими силу испанскими государствами - вплоть до Реконкисты (Отвоевания), когда их Их Католические Величества ( официальный титул) Фердинанд и Изабелла, объединив браком силу двух северных испанских государств, не начали наступление на арабов. Потом веками вытравливали с помощью иквизиции всяческое упоминание об арабах и их культуре, высылали и истребляли их потомков морисков (вспомните одну из глав "Дон Кихота).

Когда арабы пришли в Испанию и на протяжении веков их проживания там, арабская культура была значительно выше испанской. Суровый бедный быт испанцев ни шёл ни в какое сравнение с утончённым бытом арабов, среди испанских арабов было много учёных и поэтов, чем христианская Испания похвастаться в ту пору не могла.

Проживание двух народов рядом и достаточно мирно приводило к тому, что богатые испанцы обставляли свой дом по-арабски - это и удобнее и теплее (знаменитые испанские дворики с фонтанами тоже взяты у арабов), предпочитали арабскую одежду и - о грех! - омывали тело в бане (недаром потом инквизиция ЖГЛА людей по доносам доброхотов только за то, что они "часто" мылись), а христианская "золотая молодёжь" упражнялась в одном из обязательных куртуазных искусств - стихотворных восхвалений красоте возлюбленных - не на "вульгарной латыни", как тогда именовался испанский, а на арабском языке. Всё это было... И вспомнив об этом, мы по другому отнесёмся к кажущейся "простоте" андалусского (правильнее всё же сказать андалусийского) танца...

А теперь о костюмах для андалусии. Я некоторым образом занималась историей костюма, в том числе и средневекового мусульманского, и могу сказать, что только костюмы группы Махмуда Реды по-настоящему близки подлинным костюмам испанских арабов. Это платье с широкими рукавами и двумя юбками и жилеткой (на вывешенной ниже фотографии вместо длинной юбки широкие штанишки).

Один и тот же тип костюма - мужского ли, женского ли - в Средневековье был широко распостранён, охватывая большие пространства (иногда не только Восток, но и Запад). Мода на Востоке - это отдельный предмет исследования, скажу только, что когда в Турции лет десять назад делали очень интересную историческую выставку моды, то для меня было неожиданным увидеть среди экспонатов, кажется, 15-го века знакомый мне по Узбекистану семицветный атлас и другие атласы с типичным среднеазиатским рисунком. Поэтому нет ничего удивительного в том, что андалусийский танцевальный костюм в принятом сейчас варианте напоминает национальные казахский и киргизкий костюмы (там только юбок или оборок больше), узбекский - жилеткой и общим типом, и всю остальную мусульманскую Азию - головными уборами. Вполне допустимо заменить юбку платья шальварами. А вообще в отделке жилетки и платья, мне кажется, можно дать простор фантазии, не выходя, разумеется, из стиля.

Muwaschahat [обработка]
Использованной музыки ритмы варьируются с 4/4 и 8/4 по 10/8. Но также и другие ритмы приняты, как напр., 2/4, 3/4 или 6/8. При коварствах пения ритмы используются также 32/8. Для Египта арабская андалузская музыка реконструировалась в этом стиле Fuad Abd el Magid в 70ые годы в Каире. Другой вид Muwaschahat сохранился в Марокко и Тунисе. Старая традиция этой танцевальной формы сохранилась в Сирии (возвращение Umayyaden после Reconquista Испании). Здесь известная группа Omeija) дальше заботится об этой музыкальной форме (как с пением, а также как чистая танцевальная музыка)

Почти не имеется переданных иллюстраций одежды танцоров. Конечно, танцоры и танцовщицы выглядели похожими, как это еще принято сегодня в Сирии. Также реконструкции костюмов Muwaschahat известной египетской группы Reda наиболее приближенные. В качестве головного убора-шляпки.
Арабский андалузский танец танцуется с большим количеством арабесок, в целом это стиль сильно находящийся под влиянием балета. Подвижный позвоночник, маленькие шаги, очень отточенные и грациозные бедренные движения и движения руками, - это типичные составные части танца. Применяется меньше боковых движений, чем в восточных танцах, и если есть, то более мягко. Партер возможен в ограниченном объеме. В качестве аксессуаров - тамбурин или 2 платка.

танцевальное направление с характерными чертами арабского и испанского фольклора. За давностью событий много информации было утеряно, и теперь современные хореографы могут только фантазировать на эту тему.

В любом случае, андалузский танец – это нечто особенное! Как испанский, он – танец женской силы и грации с подчеркнуто гордой осанкой, сильным положением рук и характерными движениями. Как восточный, он – танец женской пластики с красивыми изолированными движениями тела.

Андалузский танец зрелищный сам по себе, поэтому часто исполняется без предметов, но иногда танцовщицы используют, например, вуаль, имитируя в танце движения тореадора, или сагаты – дальние родичи кастаньет, для подчеркивания ритмического рисунка, а так же веера или, собственно, юбки.

Устоявшихся требований к костюму нет. Однако стилистика танца обязывает учитывать традиции обоих культур. Поэтому обычно костюм для андалузского танца состоит из лифа или топа с широкой юбкой. Основная гамма: черный и красный, иногда, золотой или белый цвет.